sábado, 30 de julho de 2016

SEDE DA CIA O GRITO NO BAIRRO DO IPIRANGA - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 E 2013

SEDE DO GRITO NO IPIRANGA
Rua Comandante Taylor, 610






NOVA SEDE DA CIA O GRITO NO BAIRRO DO BIXIGA 2013 - 2015


NOSSA NOVA SEDE NO BAIRRO DO BIXIGA
Rua Conselheiro Ramalho, 599


SARAU DA TERTULIA NA SEDE DO GRITO NO BIXIGA 2014






BATE PAPO COM ESCRITORA HELOISA PRIETO NA SEDE DO GRITO NO BAIRRO DO BIXIGA - PINHO DE RIGA - 2014

ESCRITORA HELOISA PRIETO NO GRITO


Após apresentação do espetáculo de teatro Esconderijo da Cia Para.Fuso a escritora Heloisa Prieto formou roda de conversa para falar sobre literatura infanto juvenil, sobre a adaptação de sua obra pela Cia Para.Fuso e sobre parcerias com a Cia O Grito.






LANÇAMENTO DO LIVRO TIRANDO UM SOM NA LIVRARIA CULTURA DO SHOPPING HIGIENÓPOLIS E NA BIENAL DO LIVRO - 2012


Livro Tirando Um Som



Em 2012 a Editora Paulus lança a coleçao Em Cena, voltada a dramaturgia infanto Juvenil e edita a dramaturgia do Projeto Tirando Um Som Na garagem e lança o livro Tirando Um Som.

Matéria Lançamento do Livro Estadão


Lançamento do Livro Livraria Cultura

  Lançamento do Livro Bienal do Livro

Lançamento do Livro Livraria Cultura

VISITA DA DIRETORA GREGA KORNILIA VASILEIADOU EM NOSSA SEDE NO IPIRANGA EM 2011.


Em setembro de 2011, em meio a nossa pesquisa recebemos a visita da diretora grega Kornilia Vasileiadou, do grupo Kanigunda, da Universidade Aristotélica de Tessalônica, à nossa sede. 




Ficamos então sabendo que na Grécia, os artistas do grupo Kanigunda desenvolviam um processo de pesquisa similar ao que estamos desenvolvendo, buscando nas raízes populares gregas subsídios para a construção cênica. A pesquisa do grupo Kanigunda, na Grécia, acontece em dois pólos: um deles busca descobrir e resgatar o uso do coro grego e tem se debruçado nas vozes, sonoridades e histórias da Polifoniká[1], e noutro pólo acontece uma busca às raízes ritualísticas do teatro grego pesquisando os rituais do Ta Anastenaria[2]. Junto do grupo escolhemos fazer um intercâmbio e elegemos o texto As Bacantes, de Eurípides, como motivador de uma dramaturgia coletiva e de rua, porque ele responde a algumas questões estéticas que colhemos ao redor de nossa sede: o estrangeiro no novo lugar (Heliopolis), o novo que não é reconhecido (Ipiranga x Heliopolis), a defesa da tradição em contrapartida a vontade da mudança, a busca por outros espaços, ritualização e coro, etc.




Visita de Korina e Morettho a Cia Quartum Crescente em Mauá





[1] São canções tradicionais da região grega de Epirus ("Ήπειρος"). Nessa canção polifônica, que é uma síntese das vozes que a compõe, cada voz tem uma função distinta, um jeito específico de narrar historias que resgatam emoções profundas e fortes dos gregos. Uma forma vocal coletiva e que expressa de forma cultural e emotiva as histórias e os mitos coletivos gregos.Esses elementos ligam essa tradição vocal ao coro da tragédia grega.

[2] O Ta Anastenaria trabalha com elementos da música, da dança e de construção de cenário. Trata-se de uma tradição grega cujo elemento básico é caminhar sobre o fogo com os pés descalços em êxtase. Esse ritual verificado em algumas vilas da Grécia, em especial na região de Thraki.Segundo pesquisas esse costume vem de um antigo ritual religioso dionisíaco. A pesquisa busca na relação espacial, com a musica, dança e elementos que a compõe traçar uma possibilidade de resgate ritualístico da tragédia

EXPERIMENTO CÊNICO OS DE LÁ E OS DE CÁ

SEDE IPIRANGA - 2012
OS DE LÁ E OS DE CÁ - RESUMO



Em um cortejo- espetáculo, apresentado nas ruas do entorno da sede do Grupo O Grito no Ipiranga, dois grupos de moradores de bairros vizinhos (Heliópolis x Ipiranga) entram em embate expondo suas realidades conflitantes. O enredo é apresentado de forma a tornar visível as contradições sociais através de uma dramaturgia construída para conjugar diferentes abordagens e linguagens de teatro de rua. Os personagens representam figuras históricas, moradores e trabalhadores vivos ou mortos que transitam entre o passado e o presente de uma região cheia de significado e simbologias na construção da história do país.











OFICINA DE MÁSCARAS COM 

GRUPO VILAVOX DA BAHIA 

NA SEDE DA CIA O GRITO 

 IPIRANGA - 2012.






VJ SUAVE GRAFFITI DIGITAL NA SEDE DO GRITO NO BIXIGA - 2014

Grupo Graffiti Digital e VJ Suave se apresentam na sede da Cia O Grito em 2015

Projeção na Fachada dos Prédios da Rua Conselheiro Ramalho


PRÊMIO ZÉ RENATO 2015 - CIRCULAÇÃO 

ESPETÁCULO MENINO DEUS DIONISO 

CEUS (Centros Educacionais Unificados) EM SÃO PAULO




SINOPSE
O menino Toninho está há pouco tempo na cidade grande. Ele vem de uma pequena cidade no interior do Maranhão e chega trazendo muitas histórias e tradições do seu povo. Seus costumes que a principio parecem tão estranhos ao nosso cotidiano, revelam-se bem mais próximos de nossa realidade urbana do que acreditamos.  Aos poucos, Toninho consegue com que todos se aproximem dele e de sua saga. Toninho acredita que seu pai desapareceu no rio engolido por um grande peixe que o vomitou nas garras de um pássaro que finalmente o depositou no lombo de um boi que veio para São Paulo. O problema é que este acontecimento impediu que o seu pai, João Antonio, e seu padrinho, Benedito, realizassem a promessa de promover a festa do Bumba Meu Boi no arraial, em agradecimento ao seu difícil nascimento.


Numa grande aventura pelas ruelas da cidade grande Toninho se torna amigo de Verinha, uma menina corajosa que o ajuda a enfrentar as dificuldades e decepções. E ele sempre pode contar com a ajuda de um ser mágico, o Encantado. Personagem garimpado no folclore nordestino,mas que se adapta ao imaginário urbano para acompanha-lo nesta trajetória pela metrópole. O que Toninho não esperava era descobrir um grande segredo de seu padrinho, que dará uma reviravolta na história. E, também descobrir uma triste realidade compartilhada por muitas crianças no mundo de que os adultos nem sempre cumprem as promessas que fazem.



 A história deste espetáculo é a aventura deste menino para encontrar seu padrinho, descobrir o paradeiro de seu pai em meio as aventuras pela cidade grande e.... crescer. Sua ingenuidade “festeira”, representada pela promessa de colocar o Boi, entra em choque com a apatia e a dureza da grande cidade. Entretanto, Toninho tem um jeito próprio de enfrentar as resistências questionando muito e transformando tudo em possibilidades que ninguém viu. A saudade, as diferenças culturais e o estranhamento em um novo ambiente só encorajam Toninho a seguir com sua missão, acreditando que assim salvará o seu destino e o de sua família.